La importancia del año 1000 y la herejía

Uno llegaría a pensar que en la Edad Media como un atraso importante de la Humanidad, pero eso responde más a una fascinación por el mundo grecorromano, que lo que realmente sucedió. La verdad es que la Edad Media sentó las bases de la cultura occidental tanto como hizo en su momento la antigüedad.

En la cultura popular podemos ver claramente esas continuidades, sentido de pertenencia a una comunidad, la propiedad comunal o compartida, la espiritualidad mixta, tanto religiosa-dogmática como profana y la necesidad de vivir el día a día. Esta era compartida el pueblo llano con la burguesía y la aristocracia, el motivo “ La muerte no selecciona a quien llevarse, ante ella todos somos iguales”.

El año 1000 es una fecha importante porque derivando de los males de la época(casos de peste, hambrunas y cambios climáticos) que llevaron a una gran crisis social y moral que hizo aparecer una crisis intelectual en el seno de la iglesia Católica.

Los grupos intelectuales que aparecieron de la mencionada crisis eran tildados por Roma de herejes, mientas que por los sectores populares como hombres y mujeres dignos de imitar. Eran para ellos predicadores que planteaban un regreso a la espiritualidad ante la crisis moral y social que circulaba por toda Europa. Criticaban la vida eclesiástica por ser elitistas, llena de lujos y pecados. Denunciaban la corrupción interna de la Iglesia, el robo sistemático a través de la” limosna y el diezmo” y la necesidad de volver a la vida humilde de las primeras comunidades cristianas empezando por el Papa y su corte.

Esta forma de pensar no convenía al mundo eclesiástico y surge el concepto de hereje, como defensa de la Iglesia ante las ideas que podían derribar el orden establecido. Pero hay que decir que la herejía no surgía de fuera de la Iglesia sino que la crítica salía de dentro mismo. Estos hombres y mujeres(herejes) estaban culturalmente preparados y no pretendían dejar el seno de la Iglesia, sino antes bien, devolverle la espiritualidad que había perdido.

La existencia de estos grupos sufren persecución por la Iglesia que en estos momento pasa de ser perseguida por ser perseguidora.

Para retomar la importancia de la devoción del pueblo y recuperar su prestigio y fuerza social una de las acciones que se tomaron fue el dar publicidad al Apocalipsis de San Juan que copió el monje Beato y con ello el miedo al juicio final y al infierno.

Un vez visionado el documental de TV2 se me ocurre pensar sobre lo escrito el Beato del Apocalipsis que en principio era una forma de evangelizar, mediante imágenes ya que pueblo era analfabeto, pero desde el miedo. El fin del mundo y el juicio final era lo peor que podía pasar, sobre todo a los que decían eran pecadores, el infierno eterno.

Se fue extendiendo gracias a los “ beatos” que no era otra cosa que una copia del primer libro del apocalipsis que hizo el Beato de Liébana. En cada monasterio se copiaban y divulgaban en su demarcación.

Los “ beatos” era la forma de recordar las normas de la religión que en la época era necesario hacerlo por la relajación moral y de las normas religiosas, debido probablemente a las hambrunas, pestes y guerras de la época. Era primordial recordar el apocalipsis, el fin del mundo y el juicio final debido, posiblemente por las hambrunas, peste y guerras.

En la actualidad se siguen copiando “beatos” (Monasterio de Silos) pero por encargo no para evangelizar y recordar el fin del mundo, sino como libro de museo.

Hoy día estamos en un momento de relajación de las normas de la religión y para reeducar y reconducir no se utilizan libros como los “beatos” sino que se usan similitudes como: Las Pastorales de los obispos que se leen en las homilías de todas las iglesias de su diócesis. Recordando las normas de la religión en el aspecto que en cada momento se cree que más debe incidirse.

Otra forma son las publicaciones y divulgación por los medios de comunicación de las conclusiones que se llegan en los Sínodos de los obispos. Y de una forma más universal y para toda la cristiandad las Encíclicas papales.

Posteriormente y hasta nuestros día para muchas personas es fundamental el testimonio de la vida de los santos, pudiendo llegar al extremo como algunas personas buscan su salvación donando sus bienes a los pobres.

Como ejemplo diré que lo último que se ha reglado, es el poder esparcir, tener en casa o en otro lugar las cenizas de un difunto sino que deben dejarse en un cementerio, en una tierra santa.